大慧普覺禪師語錄

恨未得親炙教誨耳。一生敗闕己一一呈

似。必能洞照此心。望委曲提警。日用當如

何做工夫。庶幾不涉他途。徑與本地相契

也。如此說話。敗闕亦不少。但方投誠自

難隱逃。良可愍故。至扣。

承敘及。自幼年至仕宦參禮諸大宗匠。中間

為科舉婚宦所役。又為惡覺惡習所勝。未能

純一做工夫。以此為大罪。又能痛念無常世

間種種虛幻無一可樂。專心欲究此一段大

事因緣。甚愜病僧意。然既為士人仰祿為生。

科舉婚宦。世間所不能免者。亦非公之罪也。

以小罪而生大怖懼。非無始曠大劫來承事

真善知識熏習般若種智之深。焉能如此。而

公所謂大罪者。聖賢亦不能免。但知虛幻非

究竟法。能回心此箇門中。以般若智水。滌

除垢染之穢。清淨自居。從脚下去一刀兩段。

更不起相續心足矣。不必思前念後也。既曰

虛幻。則作時亦幻。受時亦幻。知覺時亦幻。迷

倒時亦幻。過去現在未來皆悉是幻。今日知

非。則以幻藥復治幻病。病瘥藥除。依前只是

舊時人。若別有人有法。則是邪魔外道見解

也。公深思之。但如此崖將去。時時於靜勝中。

切不得忘了須彌山放下著兩則語但從脚下

著實做將去。己過者不須怖畏。亦不必思量。

思量怖畏即障道矣。但於諸佛前。發大誓願。

願此心堅固。永不退失。仗諸佛加被。遇善知

識一言之下。頓亡生死。悟證無上正等菩提。

續佛慧命。以報諸佛莫大之恩。若如此則久

久無有不悟之理。不見善財童子從文殊發