大慧普覺禪師語錄

著礚著。噴地省去耳。不起一念。還有過也

無。云須彌山。一物不將來時如何。云放下

著。這裏疑不破。只在這裏參。更不必自生

枝葉也。若信得雲門及。但恁麼參。別無佛

法指示人。若信不及。一任江北江南問王

老。一狐疑了一狐疑。

又。

細讀來書。乃知。四威儀中無時間斷。不為公

冗所奪。於急流中常自猛省。殊不放逸。道

心愈久愈堅固。深愜鄙懷。然世間塵勞。如

火熾然。何時是了。正在鬧中。不得忘却竹

椅蒲團上事。平昔留心靜勝處。正要鬧中

用。若鬧中不得力。却似不曾在靜中做工夫

一般。承有前緣駁雜今受此報之歎。獨不敢

聞命。若動此念。則障道矣。古德云。隨流認

得性。無喜亦無憂。淨名云。譬如高原陸地不

生蓮華。卑濕淤泥乃生此華。老胡示。真如

不守自性。隨緣成就一切事法。又云。隨緣赴

感靡不周。而常處此。菩提座。豈欺人哉。若以

靜處為是。鬧處為非。則是壞世間相。而求實

相。離生滅而求寂滅。好靜惡鬧時正好著力。

驀然鬧裏撞翻靜時消息。其力能勝竹椅蒲

團上千萬億倍。但相聽。決不相誤。又承。以

老龐兩句。為行住坐臥之銘箴。善不可加。若

正鬧時生厭惡。則乃是自擾其心耳。若動念

時只以老龐兩句提撕。便是熱時一服清涼

散也。公具決定信。是大智慧人。久做靜中工

夫。方敢說這般話。於他人分上則不可。若向

業識茫茫增上慢人前如此說。乃是添他惡