大慧普覺禪師語錄

種方便。翻為妄語矣。承公發書時。焚香對諸

聖。及遙禮菴中而後遣。公誠心至切如此。相

去雖不甚遠。未得面言。信意信手。不覺忉怛

如許。雖若繁絮。亦出誠至之心。不敢以一言

一字相欺。苟欺公則是自欺耳。又記得。善財

見最寂靜婆羅門。得誠語解脫。過去現在未

來諸佛菩薩。於阿耨菩提。無已退無現退

無當退。凡有所求莫不成滿。皆由誠至所及

也。公既與竹椅蒲團為侶。不異善財見最

寂靜婆羅門。又發雲門書。對諸聖遙禮而後

遣。只要雲門信許。此誠至之劇也。但相聽。

只如此做工夫。將來於阿耨菩提成滿無疑

矣。

又。

公處身富貴。而不為富貴所折困。非夙植般

若種智。焉能如是。但恐中忘此意。為利根

聰明所障。以有所得心在前頓放。故不能於

古人直截徑要處一刀兩段直下休歇。此病

非獨賢士大夫。久參衲子亦然。多不肯退步

就省力處做工夫。只以聰明意識計較思量。

向外馳求。乍聞知識向聰明意識思量計較

外示以本分草料。多是當面蹉過。將謂從上

古德。有實法與人。如趙州放下著雲門須彌

山之類是也。巖頭曰。却物為上。逐物為下。

又曰。大統綱宗。要須識句。甚麼是句。百不思

時喚作正句。亦云居頂。亦云得住。亦云歷

歷。亦云惺惺。亦云恁麼時。將恁麼時等破一

切是非。纔恁麼便不恁麼。是句亦剗。非句亦

剗。如一團火相似。觸著便燒。有甚麼向傍處。