大慧普覺禪師語錄

不知。似石壓草。雖暫覺絕消息奈何根株猶

在。寧有證徹寂滅之期。要得真正寂滅現前。

必須於熾然生滅之中驀地一跳跳出。不動

一絲毫。便攪長河為酥酪。變大地作黃金臨

機縱奪殺活自由。利他自利無施不可。先聖

喚作無盡藏陀羅尼門。無盡藏神通遊戲門。

無盡藏如意解脫門。豈非真大丈夫之能事

也。然亦非使然。皆吾心之常分耳。願左右

快著精彩。決期於此。廓徹大悟。胸中皎然。

如百千日月。十方世界一念明了。無一絲毫

頭異想。始得與究竟相應。果能如是。豈獨於

生死路上得力。異日再秉鈞軸。致君於堯舜

之上。如指諸掌耳。

又。

示諭。初機得少靜坐工夫。亦自佳。又云。不敢

妄作靜見。黃面老子所謂。譬如有人自塞其

耳高聲大叫求人不聞。真是自作障難耳。若

生死心未破。日用二六時中冥冥蒙蒙地。如

魂不散底死人一般。更討甚閑工夫。理會靜

理會鬧耶。涅槃會上廣額屠兒。放下屠刀便

成佛。豈是做靜中工夫來。渠豈不是初機。左

右見此定以為不然。須差排渠作古佛示現。

今人無此力量。若如是見。乃不信自殊勝。甘

為下劣人也。我此門中。不論初機晚學。亦不

問久參先達。若要真箇靜。須是生死心破。不

著做工夫。生死心破。則自靜也。先聖所說寂

靜方便。正為此也。自是末世邪師輩。不會先

聖方便語耳。左右若信得山僧及試向鬧處

看狗子無佛性話。未說悟不悟。正當方寸擾