大慧普覺禪師語錄

不得向擊石火閃電光處會。狗子還有佛性

也無。無。但只如此參。亦不得將心待悟待休

歇。若將心待悟待休歇。則轉沒交涉矣。

又。

示諭。自得山野向來書之後。每遇鬧中嚲避

不得處常自點檢。而未有著力工夫。只這嚲

避不得處。便是工夫了也。若更著力點檢。則

又却遠矣。昔魏府老華嚴云。佛法在日用處。

行住坐臥處。喫茶喫飯處。語言相問處。所

作所為處。舉心動念。又却不是也。正當嚲

避不得處。切忌起心動念作點檢想。祖師云。

分別不生。虛明自照。又龐居士云。日用事無

別。唯吾自偶諧。頭頭非取捨。處處勿張乖。

朱紫誰為號。丘山絕點埃。神通并妙用。運

水及搬柴。又先聖云。但有心分別計較。自

心見量者。悉皆是夢。切記取。嚲避不得時。

不得更擬心。不擬心時一切現成。亦不用理

會利。亦不用理會鈍。總不干他利鈍之事。亦

不干他靜亂之事。正當嚲避不得時。忽然打

失布袋。不覺拊掌大笑矣。記取記取。此事

若用一毫毛工夫取證。則如人以手撮摩虛

空。只益自勞耳。應接時但應接。要得靜坐

但靜坐。坐時不得執著坐底為究竟。今時邪

師輩。多以默照靜坐為究竟法。疑誤後昆。

山野不怕結怨。力詆之。以報佛恩。救末法

之弊也。

答趙待制答趙待制

示諭。一一備悉。佛言。有心者皆得作佛。此心

非世間塵勞妄想心。謂發無上大菩提心。若