大慧普覺禪師語錄

求入頭處底來。當知皆是汪彥章影子。並不

干他汪彥章事。若是真箇汪彥章。根性必不

陋劣。必不求入頭處。但只信得自家主人公

及。並不消得許多勞攘。昔有僧問仰山。禪宗

頓悟畢竟入門的意如何。山曰。此意極難。若

是祖宗門下上根上智。一聞千悟。得大總持。

此根人難得。其有根微智劣。所以古德道。若

不安禪靜慮。到這裏總須茫然。僧曰。除此格

外。還別有方便令學人得入也無。山曰。別有

別無。令汝心不安。我今問汝。汝是甚處人。曰

幽州人。山曰。汝還思彼處否。曰常思。山曰。

彼處樓臺林苑人馬駢闐。汝返思思底。還有

許多般也無。曰某甲到這裏一切不見有。山

曰。汝解猶在境。信位即是。人位即不是。妙喜

已是老婆心切。須著更下箇注脚。人位即是

汪彥章。信位即是知根性陋劣。求入頭處底。

若於正提撕話頭時。返思能提撕底。還是汪

彥章否。到這裏間不容髮。若佇思停機。則被

影子惑矣。請快著精彩。不可忽不可忽。記得

前書中嘗寫去。得息心。且息心已。過去底事。

或善或惡。或逆或順。都莫理會。現在事得

省便省。一刀兩段不要遲疑。未來事自然不

相續矣。不識曾如此覷捕否。這箇便是第一

省力做工夫處也。至禱至禱。

又。

伏承。第五令嗣。以疾不起。父子之情。千生百

劫恩愛習氣之所流注。想當此境界。無有是

處。五濁世中種種虛幻。無一真實。請行住坐

臥常作是觀。則日久月深。漸漸消磨矣。然正