大慧普覺禪師語錄

此語又向甚處著。不可溈山疑誤後人要教

落在第二頭也。曹閣使亦留心此事。恐其被

邪師輩所誤。比亦如此書。忉忉怛怛寫。與

此公聰明識見。有大過人處。決不到錯認方

便語作實法會。但某未得與之目擊。私憂過

計耳。聞老居士亦與之是道友。因筆不覺葛

藤。無事相見時。試問渠取書一看。方知妙喜

相期。不在眼底。彼此氣義相投。又非勢利之

交。寫了一紙。紙盡又添一紙。不暇更事形迹。

此書亦如是。前書託是箇中人。故曰。切不可

道老老大大著甚來由。若如此則好事在面

前。定放過矣。寫時雖似率易。然亦機感相

投。亦不覺書在紙上。荷公信得妙喜及便把

做事。日用應緣處。便恢張此箇法門。以報

聖主求賢安天下之意。真不負其所知也。願

種種堪忍。始終只如今日做將去。佛法世法

打作一片。且耕且戰。久久純熟。一舉而兩得

之。豈非腰纏十萬貫騎鶴上揚州乎。

又。

示諭。鐘鳴漏盡之譏。為君上盡誠。而下安百

姓。自有聞絃賞音者。願公凡事堅忍。當逆順

境。政好著力。所謂將此深心奉塵剎。是則名

為報佛恩。平昔學道。只要於逆順界中受

用。逆順現前而生苦惱。大似平昔不曾向箇

中用心。祖師曰。境緣無好醜。好醜起於心。心

若不彊名。妄情從何起。妄情既不起。真心任

遍知。請於逆順境中。常作是觀。則久久自不

生苦惱。苦惱既不生。則可以驅魔王作護法

善神矣。前此老老大大著甚來由之說。言猶