大慧普覺禪師語錄

以平昔實證實悟底一著子。端居丈室。如擔

百二十斤擔子。從獨木橋上過。脚蹉手跌。

則和自家性命不可保。況復與人抽釘拔楔

救濟他人耶。古德云。此事如八十翁翁入場

屋。豈是兒戲。又古德云。我若一向舉揚宗教。

法堂前草深一丈。須倩人看院始得。巖頭每

云。向未屙已前一覷。便眼卓朔地。晏國師不

跨石門句。睦州現成公案放爾三十棒。汾陽

無業莫妄想。魯祖凡見僧入門便轉身面壁

而坐。為人時當不昧這般體裁。方不失從上

宗旨耳。昔溈山謂仰山曰。建法幢立宗旨。於

一方五種緣備。始得成就。五種緣。謂外護緣。

檀越緣。衲子緣。土地緣。道緣。聞霜臺趙公。

是汝請主。致政司業鄭公。送汝入院。二公天

下士。以此觀之。汝於五種緣稍備。每有衲子

自閩中來者。無不稱歎法席之盛。檀越歸向。

士大夫外護。住持無魔障。衲子雲集。可以

趁色力未衰時。頻與衲子激揚箇事。垂手之

際須著精彩。不得莽鹵。蓋近年以來。有一種

裨販之輩。到處學得一堆一擔相似禪。往往

宗師造次放過。遂至承虛接響。遞相印授。誤

賺後人。致使正宗淡薄。單傳直指之風幾掃

地矣。不可不子細。五祖師翁住白雲時。甞答

靈源和尚書云。今夏諸莊。顆粒不收。不以為

憂。其可憂者。一堂數百衲子。一夏無一人透

得箇狗子無佛性話。恐佛法將滅耳。汝看。主

法底宗師用心。又何曾以產錢多少山門大

小為重輕。米鹽細務為急切來。汝既出頭。承

當箇善知識名字。當一味以本分事接待方