歷代三寶紀

是時復致譏。此錄並引經論正文。而其外題

無定准的。雖曰對根起行幽隱。指體標牓於

事少潛。來哲儻詳幸知有據。

9法經眾經錄目七卷

右一部七卷。開皇十四年。大興善寺沙門釋

法經等二十大德奉勅撰。揚化寺沙門明穆。

區域條分指蹤綋絡。日嚴寺沙門彥琮。覼縷

緝維考校同異。故表略云。總計眾經合有二

千五十七部五千三百一十二卷。凡為七軸。

別錄六卷。總錄一卷。但法經等既未盡見。三

國經本校驗同異。今唯且據十餘家錄。刪簡

可否總標綱紀。位為九錄。區分品類。有四十

二分九初六錄三十六分。略示經律三藏大

小之殊。粗顯傳譯是非真偽之別。後之三錄

集傳記注。前三分者並是西域聖賢所撰。以

非三藏正經故為別錄。後之三分並是此方

名德所修。雖不類西域所製。莫非毘贊正

經發明宗教。光輝前緒開進後學。故兼載

焉。

10寶貴新合金光明經八卷

右一部八卷。大興善寺沙門釋寶貴。開皇十

七年合。貴即周世道安神足。翫閱群典見昔

晉世沙門支敏度合兩支兩。竺一百五家首

楞嚴五本。為一部作八卷。又合一支兩竺三

家維摩三本。為一部作五卷。今沙門僧就又

合二讖羅什耶舍四家大集四本。為一部作

六十卷。諸此合經文義宛具。斯既先哲遺蹤。

貴遂依承以為規矩。而金光明見有三本。初

曇無讖譯四卷。其次崛多譯為五卷。又真諦