汉传佛教 · 佛教史传

歷代三寶紀

歷代三寶紀 · 隋 · 費長房撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2034

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12僧琨論場一部三十一卷

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右一部合三十一卷。大興善寺沙門成都釋

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僧琨集。琨即周世釋忘名之弟子。俗緣鄭氏。

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性沈審善音聲。今為二十五眾教讀經法主。

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搜括群經卷部連比。准諸雜論篇軸參差。引

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經說云。欲知智者意廣讀諸異論。緣是採摭

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先聖後賢所撰諸論。集為一部稱曰論場。譬

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世園場則五果百穀。戲場則歌舞音聲。戰場

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則矛甲兵仗。道場則幡華寶蓋種種莊嚴。今

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此論場。譬同於彼無事不有。披袟一閱覽

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覩百家。自利利人物我同益也。

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13彥琮達摩笈多傳四卷通極論一卷

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辯教論一卷通學論一卷

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善財童子諸知識錄一卷

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新譯經序合一卷

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右六部合九卷。日嚴寺沙門釋彥琮撰。琮俗

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緣李氏。趙郡柏仁人也。世號衣冠門稱甲族。

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少而通敏才藻內融。識洞幽微情同水鏡。遇

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物便曉事無再詳。其論傳辭並皆精洽通極

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者。破世諸儒不信因果。執於教跡好生異端。

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此論所宗佛理為極。辯教者。此明釋典。宣

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真孔教弘俗論老子教不異俗儒靈寶等經則

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非儒攝。通學者勸誘世人遍師孔釋。令知外

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內備識俗真。善知識者是大因緣。登聖超

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凡。不因知識無由達到。此勸於人廣結知識

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若善財焉。

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14慧影述釋道安智度論解二十四卷

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傷學論一卷存廢論一卷

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厭修論一卷

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