歷代三寶紀

若擁護者能令三寶久住不滅。若不擁護我

法即滅。若法在世能令人天充滿惡道減少。

所以世界成壞要因諸佛。聖法興毀必在帝

王。故釋論云。眾生果報由菩薩有。勝天王經

云。若佛如來不出世。一切眾生受大苦。無復

善道唯惡趣。但聞三塗苦惱聲。將知世間值

好國王。恒聞佛法是不思議。又德護長者經

如來記云。月光童子於當來世佛法末時。於

閻浮提脂那國內作大國王名為大行。彼王

能令脂那國內一切眾生住於佛法種諸善

根。震旦脂那。蓋梵楚夏耳。此稱末者。正法

既滅去佛漸遙。通言末法。計佛滅來至今已

已始一千一百九十五年。依佛本行。正法五

百像法千年。今當像末。依善見律。正像住

世各一千年。今則當像初。既俱經律延促逐

緣乃可承初。豈應據末。昔魏太武毀廢之辰。

止及數州弗湮經像。近遭建德周武滅時。融

佛焚經驅僧破塔聖教靈跡削地靡遺。寶剎

伽藍皆為俗宅。沙門釋種悉作白衣。凡經十

年不識三寶。當此毀時即是法末。所以人鬼

哀傷天神悲慘。慧日既隱蒼生晝昏。天啟我

皇乘時來馭。君臨億兆化被萬邦。庶政咸新

典章斯革。輕刑薄賦減役省徭。二十進丁兩

床輸匹。含齒戴髮俱喜泰平。既清廓兩儀。

即興復三寶。開皇元年二月。京及諸州城居

聚落。並皆創訖。至閏三月。詔曰。門下法無內

外萬善同歸。教有淺深殊途共致。朕伏膺道

化念好清靜其五嶽之下宜各置僧寺一

所。至七月。又詔曰。門下風樹弗靜隙影如