佛祖統紀

圖。於一心字派出十界。復引墨迭貫。方之

聯珠。表一法界展轉具九成百法界。仍以

日起行相書之左右。覽者欲深於性。請詳

諸序。欲熟於修。當觀諸圖狀。

佛界。若人因讀圓滿修多羅及聞善知識

所說起淨信心。信已一念三道之性即三德

性。苦道即法身。煩惱即般若。結業即解脫。法

身究竟。般若清淨。解脫自在。一究竟一切

究竟。般若解脫亦究竟。一清淨一切清淨。法

身解脫亦清淨。一自在一切自在。法身般若

亦自在。即一而三。即三而一。非縱非橫亦

非一異。法身常住餘亦常住。樂我淨亦如

是。是則常樂四德祕密之藏遍一切處。一切

諸法悉是佛法。既信是已。以境繫心。以心

繫境。心境念念相續不斷。必見法性。設未

相應。當依一實無作四諦。起四大誓無可

求中。吾故求之。依前苦道即苦諦。發一誓

願未度者令度。煩惱及業即集諦。發一誓

願未解者令解。苦道即法身即是滅諦。發

一誓願未涅槃者令得涅槃。煩惱即菩提

即是道諦發一誓願未安者令安。四弘不

入當巧安心。如是次第具修十法。必入五

品六根及分證位名佛法界。

菩薩界。若觀根塵一念為迷解本。迷故則

有十界苦集。悟故則有四聖道滅。緣此無

量四諦起無量誓願。未度者令度。未解者

令解。未安者令安。未涅槃者令得涅槃。善

巧度生慈眼視物。所集福業與眾生共。如

是起一念者。名菩薩法界○緣覺界。若根