佛祖歷代通載

郎將笮融所殺。牧遣騎都尉劉彥將兵赴

之。恐外界相疑兵不得進。乃謂牟子曰。弟

為逆賊所害。骨肉之痛憤發肝心。嘗遣劉

都尉行。恐界外疑難行人不通。君文武兼

備有專對才。今欲相屈之零陵桂陽假塗

於通路何如。牟子重違其意諾之。適其母

卒。遂不果行。久之歎曰。老子絕聖棄智修

身保真。萬物不干其志。天下不易其樂。天

子不得臣。諸侯不得友。故可貴也。於是銳

志於佛道兼研老子五千文。舍玄妙為酒

漿。翫五經為琴篁。世俗之徒多非之者。以

為背五經而向異道。欲爭則非道。欲默則

不能。遂以筆墨之間。略引聖賢之言證解

之。名曰牟子理惑云。

問曰。何以正言佛。佛為何謂乎。牟子曰。佛

者覺也。猶名三皇神五帝聖也。佛乃道德

之元祖。神明之宗緒。佛之言覺者。恍惚變

化分身散體。或存或亡。能小能大。能圓能

方。能老能少。能隱能彰。蹈火不燒履刃不

傷。在污不染在禍無殃。不行而到。無作而

光。故號為佛也。

問曰。何謂之為道。道何類也。牟子曰。道之

言導也。導人致於無為。牽之無前引之無

後。舉之無上抑之無下。視之無形聽之無

聲。四表為大蜿蜒其外。毫釐為細間關其

內。故謂之道。

問曰。孔子以五經為道教。可拱而誦履而

行之。今子說道虛無恍惚。不見其意不指

其事。何與聖人言異乎。牟子曰。不可以所