佛祖歷代通載

後不知終。帝親鑒臧否於十月乙卯朔日

也。是月丙辰文帝詔曰。法門不二真法在

一。求之正路寂泊為本。祭酒道者中世假

妄。俗人未悟乃有祗崇。麴𮮂是味喪昧虛

宗。既乖仁祀之源。復違祭典之式。宜從禁

止。無或遵風應。道士自謂得神仙者可上

三爵臺飛騰遠舉。不能爾者並宜改迷歸

正。詣昭玄上統剃度出家。繇是齊境道流

遂絕矣。

杜弼字輔言。中山曲陽人。年十三進

士。甄琛問策。下筆如流。王澄見所答。歎

曰。王佐才也。仕高歡甚見敬。使魏帝知

弼深於佛理。問經中佛性法性何異。弼曰。

正是一理。帝曰。說者言法性寬佛性狹如

何。弼曰。在寬成寬在狹成狹。若論性體非

寬非狹。帝曰。既言成寬成狹。何得非狹非

寬。弼曰。若定是寬則不能成狹。若定是狹

亦不能為寬。以非寬非狹故能寬能狹。所

成雖異能成常一。帝曰善。奉使稱旨既還。

文襄問政要。弼曰。天下大務莫過刑賞二

端。賞一人而天下喜。罰一人而天下服。二

事得中自然盡善。文襄悅曰。言雖不多於

理甚要。

改太平○右西魏二十五年。

後齊。

敘曰。元魏將季其祚分崩。肅宗孝明

帝崇尚佛法。胡太后親臨國政。一紀之內

天下晏然。及帝崩太后死。高歡誅賊爾朱

榮於鄴燒洛陽宮室。奉清河郡王立于鄴。