唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳

藥。矧於聖典叵謬憲章。以梁陳間有慧文禪

師學龍樹法授衡岳思。思傳智顗。顗付灌頂。

三葉騰芳。宛若前朝佛澄安遠。聽憶靈山之

會。夢聆台嶺之居。說通判四教之歸。圓悟顯

一乘之極。藏以寢處定慧異代同心。隨決教

宗加頓為五。其一曰小乘教。其二曰始教。其

三曰終教。其四曰頓教。其五曰圓教。就是或

開或合有別有同。融正覺之圓心。變方來之

邪見。永標龜鏡。實淬牛刀。從學如雲莫能悉

數。其錚錚者略舉六人。釋宏觀。釋文超。東都

華嚴寺智光。荷恩寺宗一。靜法寺慧苑。經行

寺慧英。竝名雷於時。跡露於後。至比丘尼眾

從問道者多誦晉經。大都稟教僧尼僉以護

律栖禪為恒務。即知華嚴本祖自阿難海而

來龍猛佛賢。禪風靡墜。觀行雙翼可缺一乎。

初藏與海東義想法師同學。其後藏印師說

演述義科寄示於想。仍寓書曰。夙世同因。今

生同業得於此報。俱沐大經。特蒙先師授茲

奧典。希傍此業用結來因。但以和上章疏義

豐文簡致令後人多難趣入。是以具錄微言

妙旨勒成義記。傳之彼土。幸示箴誨。想乃自

閱藏文如耳聆儼訓。掩室探討。涉旬方出。召

門弟子可器瀉者四英。俾分講探

玄。人各五卷。告之曰。博我者藏公。起予者爾

輩。因榍出榍。執柯伐柯。各宜勉旃無自欺也。

且海表覺母。想為始祖。然初至止若東家丘。

及法信遐傳得群迷遍曉。斯實闇燭龍之眼

頓放光明。織火鼠之毛益彰奇特。誘令一國

學遍十山。雜華盛耀