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一乘圓旨。憑十節妙緣。廣記備言庶或有中。
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傍𧥮訶者引文心云。舊史所無我書則博欲
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偉其事。此訛濫之本源述遠之巨蠧也。子無
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近之乎。雖多奚為以少是貴愚𥈌焉曰敬佩
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良箴。然立定哀之時書隱元之事。信以傳信
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疑以傳疑。自古常規非今妄作。況此皆憑舊
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說豈衒新聞。且記藏公之才之美也。實得面
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無怍色口無媿辭。顧起信多小之詮。譔成行
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廣略之錄。一傳一碑。又史者使也。執筆左右
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使之記也。傳者轉也。轉授經旨。傳廣碑略使
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授於後。恭以師兄大德玄準為名。仍以大乘
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遠為別號。體葉偈之旅首花嚴之座。嗣仍孫
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於想德。欽益友於藏公。且曰。古賢以取其言
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而棄其身。心為盜也。今學則稟其訓而昧其
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迹。顏實靦焉。況有小鳴之徒。或陳大嚼之說。
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玷污前哲。眩惑後生。雖復閻朝隱有碑。釋光
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嚴有傳惰於披閱勇在矯誣矣。至有譏史學
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為魔宗。黜僧譜為廢物。及談疏主緣起。或作
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化人笑端。是謂讌朋不無忝祖可掩耳而走。
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豈俾躬處休以致遠。甞宦玉京濫名金牓。聊
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翻鴃語或類象骨。遂命直書難從曲讓。有乖
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即正。無異不編。猶恨目瞶寶洲耳驚金奏。仙
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枰一遇因路盡而坐忘。帝樂九成俄曲終而
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夢覺。罪知相半。用捨在緣。緬徵關右之評。顗
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續遼東之本。後博贍者幸刪補焉。
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于時天復四春。枝幹俱首。於尸羅國迦耶山
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海印寺華嚴院避寇養痾。兩偷其便。雖生下
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界幸據高齋。平揖群峰敻拋世路。而所居丈
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