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本旨，必無差失。願凡所宣譯，傳流後世，咸
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共弘通。今於眾前發誠實誓，若所傳無謬
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者，當使焚身之後，舌不燋爛。」以偽秦弘始
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十一年八月二十日卒于長安，是歲晉義熙
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五年也。即於逍遙園，依外國法，以火焚屍，
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薪滅形碎，唯舌不灰。後外國沙門來云：「羅什
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所諳，十不出一。」初什一名鳩摩羅耆婆。外
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國製名，多以父母為本。什父鳩摩炎，母字
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耆婆，故兼取為名。然什死年月，諸記不同，
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或云弘始七年，或云八年，或云十一年，尋
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七與十一，字或訛誤。而譯經錄傳中，猶有
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一年者。恐雷同三家，無以正焉。
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2弗若多羅弗若多羅二
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弗若多羅，此云功德華，罽賓人也。少出家，
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以戒節見稱，備通三藏，而專精《十誦律》部，
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為外國師宗，時人咸謂己階聖果。以偽秦
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弘始中，振錫入關。秦主姚興待以上賓之
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禮。羅什亦挹其戒範，厚相宗敬。先是，經
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法雖傳，律藏未闡，聞多羅既善斯部，咸共
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思慕。以偽秦弘始六年十月十七日集義學
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僧數百餘人，於長安中寺，延請多羅誦出
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《十誦》梵本，羅什譯為晉文。三分獲二，多羅
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搆疾，菴然棄世。眾以大業未就，而匠人
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殂往，悲恨之深，有踰常痛。
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3曇摩流支曇摩流支三
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曇摩流支，此云法樂，西域人也。棄家入道，
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偏以律藏馳名，以弘始七年秋，達自關
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中。初，弗若多羅誦出《十誦》，未竟而亡。廬山
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釋慧遠聞支既善毘尼，希得究竟律部，乃
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