高僧傳

等謂賢曰：「佛尚不聽說己所得法。先言五

舶將至，虛而無實，又門徒誑惑，互起同異，

既於律有違，理不同止，宜可時去，勿得

停留。」賢曰：「我身若流萍，去留甚易，但恨懷

抱未申，以為慨然耳。」於是與弟子慧觀等

四十餘人俱發，神志從容，初無異色，識真之

眾，咸共歎惜，白黑送者千有餘人。姚興聞去

悵恨，乃謂道恒曰：「佛賢沙門，協道來遊，欲

宣遺教，緘言未吐，良用深慨，豈可以一言

之咎，令萬夫無導。」因勅令追之。賢報使

曰：「誠知恩旨，無預聞命。」於是率侶宵征，

南指廬岳。沙門釋慧遠，久服風名，聞至欣

喜若舊，遠以賢之被擯，過由門人，若懸

記五舶，止說在同意，亦於律無犯。乃遣弟

子曇邕，致書姚主及關中眾僧，解其擯事，

遠乃請出禪數諸經。賢志在遊化，居無求

安，停止歲許，復西適江陵。遇外國舶至，

既而訊訪，果是天竺五舶，先所見者也。傾境

士庶，競來禮事，其有奉遺，悉皆不受，持鉢

分衛，不問豪賤。時陳郡袁豹，為宋武帝太尉

長史，宋武南討劉毅，隨府屆于江陵。賢

將弟子慧觀詣豹乞食，豹素不敬信，待之

甚薄，未飽辭退。豹曰：「似未足，且復小留。」

賢曰：「檀越施心有限，故令所設已罄。」豹即

呼左右益飯，飯果盡，豹大慚愧。既而問慧

觀曰：「此沙門何如人？」觀曰：「德量高邈，非凡

所測。」豹深歎異，以啟太尉。太尉請與相見，甚

崇敬之，資供備至。俄而太尉還都，便請俱

歸，安止道場寺。賢儀範率素，不同華俗，而