續高僧傳

試諸難。悼彼群迷故作斯論。文玄旨妙破

巧申工。被之鈍根多生怯退。有分別明菩

薩者。大乘法將體道居衷。遐覽真言為其

釋論。開祕密藏賜如意珠。略廣相成師

資互顯。至如自乘異執欝起千端。外道殊

計紛然萬緒。驢乘競馳於駕駟。螢火爭耀

於龍燭。莫不標其品類顯厥師宗。玉石既

分玄黃也判。西域染翰乃有數家。考實析

微此為精詣。若含通本末有六千偈。梵文

如此。翻則減之。我皇帝。神道邁於羲皇。陶

鑄侔於造化。崇本息末。無為太平。守母存

子不言而治。以為聖教東流年淹數百。而

億象所負闕者猶多。希見未聞勞於寤

寐。中天竺國三藏法師波頗蜜多羅。學兼半

滿博綜群詮。喪我怡神搜玄養性。遊方在

念利物為懷。故能附弋傳身舉煙命伴。

冐氷霜而越葱嶺。犯風熱而度沙河。時

積五年途經四萬。以大唐貞觀元年。頂戴

梵文至止京輦。昔秦徵童壽苦用戎兵。漢

請摩騰遠勞蕃使。詎可方茲感應道契冥

符。家國休祥德人爰降。有司奏見。殊悅帝

心。勅住興善勝光。即傳新經之始。仍召義

學沙門及王公宰輔。對翻此論。研覈幽旨。

去華存實。目擊則欣其會理。函杖則究

其是非。文雖定而覆詳。義乃明而重審。歲

在壽星。檢勘云畢。其為論也。觀明中道。

而存中失觀。空顯第一而得一乖空。然

司南之車本示迷者。照膽之鏡為鑑邪人。

無邪則鏡無所施。不迷則車不為用。斯