續高僧傳

餘列。請為稽疑。於是通遂茫然。忸怩無對。

淨曰。先生既能開關延敵。正當鼓怒餘勇。

安得事如桃李更生荊棘。仍顧令曰。明府

既為道助。何以救之。令遂𧹞然。爾後頻有

援救。皆應機偃仆。罔非覆軌。自爾大小雙

玩研味逾深。注述之餘尋繹無暇。却掃閑室

統略舊宗。纘述雜心玄文。為三十卷。包

括群典籠罩古今。四遠英猷皆參沈隱。末

又以俱舍所譯詞旨宏富雖有陳迹未盡

研求。乃無師獨悟思擇名理。為之文疏三十

餘卷。遂使經部妙義接紐明時。罽賓正宗

傳芳季緒。學士頴川庾初孫。請註金剛般

若。乃為釋文舉義。欝為盛作。窮真俗之教

原。盡大乘之祕要。遐邇流布書寫誦持。文

學詞林傳諸心口聲績相美接肩恒聞。太

常博士褚亮。英藻清拔名譽早聞。欽此芳猷

為之序引。其詞曰。若夫大塊均形。役智從

物。情因習改。性與慮遷。然則達鑒窮覽。皎

乎先覺。炳慧炬以出重昏。拔愛河而昇彼

岸。與夫輪轉萬劫蓋染六塵。流遁以徇

無涯。踳駮而趨捷逕。不同日而言也。頴

川庾初孫。早弘篤信。以為般若所明歸於

正道。顯大乘之名相。標不住之宗極。出乎

心慮之表。絕於言像之外。是以結髮受持

多歷年所。雖妙音演說成誦不虧。而靈源

邃湛或有未悟。嗟迷方之弗遠。睠砥途

而太息。屬有慧淨法師。博通奧義。辯同炙

輠理究連環。庾生入室研幾。伏膺善誘。乘

此誓願仍求註述。法師懸鏡忘疲。衢罇自