东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060

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如自顯。或談業理以明熏習。乍開報分以

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釋自然。意出情端旨超文外。報分有在。鳧

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鶴自忘其短長。業理相因。草蜂各任其飛

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化。可謂於無名相中假名相說。體真會

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俗。豈不然歟。辛中舍天挺之才。未等若

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人盡理之說。子期可慚於喪偶。顏生有

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愧其坐忘。可以息去取之兩端。泯顛沛之

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一致。楚既得之。齊亦未為失也。法師博物

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不群智思無限。當今獨步即日梁棟。既為眾

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所知識。實亦名稱普聞。加以累謁金門頻

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登上席。扇玄風於鶴籥。振法鼓於龍樓。七

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貴挹其波瀾。五師推其神俊。既聳垂天之

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翼。又縱橫海之鱗。支遁之匹。王何寧堪並

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駕。帛祖之方。嵆阮未足連衡。用古儔今。

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君有之矣。琳謝病南山棲心幽谷。非出非

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處。蕩慮於風雲。無見無聞。寄情於泉石。

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遇觀名作實遣繁憂。乍覽瓊章用祛痼

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疾。徘徊吟諷循環卷舒。奉蘊懷袖之中。不

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覺紙勞字故。略申片意。謹此白書。其所著

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述賦詞。為諸道賢稱美如此。及貞觀十九

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年更崇翻譯。所司簡約。又無聯類。下召

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追赴。謝病乃止。今春秋六十有八。聲問轉

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高。心疾時動。或停法雨暫有登臨雲屯學

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舘。義侶則掇其冠冕。文句則定其短長。詞

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釆則揭其菁華。音韻則響其諧調。神氣高

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爽足引懦夫。牆宇崇深彌開廉士。斯並目

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敘而即筆。故不盡其纖隱云。

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續高僧傳卷第三

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