續高僧傳

迷謂人為畜。時有國子祭酒孔頴達。心存

道黨。潛扇蠅言曰。佛家無諍。法師何以構

斯。淨啟令曰。如來在日已有斯事。佛破外

道。外道不通反謂佛曰。汝常自言平等。今

既以難破我。即是不平。何謂平等。佛為

通曰。以我不平破汝不平。汝若得平即我

平也。而今亦爾。以淨之諍破彼之諍。彼得

無諍即淨無諍也。于時皇儲語祭酒曰。君

既勦說。真為道黨。淨啟令曰。慧淨常聞。君

子不黨其知。祭酒亦黨乎。皇儲怡然大笑。

合坐歡踊。令曰。不徒法樂已至於斯。故淨

之樞機。三教發悟。一斯類也。頻入宮闈與

道抗論。談柄暫撝。四坐驚讋。蔡晃等既是

道門鋒領。屢逢屈挫心聲俱靡。皇儲目屬

淨之神銳難加也。乃請為普光寺任。下令

曰。紀國寺上座慧淨法師名稱高遠行業著

聞。綱紀伽藍必有弘益。請知寺任。淨以弘

宣為務。樂於寂止。雖蒙榮告情所未安。

乃委固辭不蒙允許。慨斯恩迫致啟謝曰。

伏奉恩令。以慧淨為普光寺主。仍知本寺

上座事。奉旨驚惶罔知攸措。但慧淨不揆

庸短。少專經論。用心過分因構沈痾。暨

犬馬齒隆衰弊日甚。賴全生納養。僅時敷

說。磨鈍策蹇濫被吹噓。至於提頓綱維。由

來未悟。整齊僧眾素所不閑。恩遣曳此庸

衰總彼殷務。竊悲魚鹿易處。失燥濕之

宜。方圓改質。乖任物之性。既情不逮。事實

迫於心。撫躬驚惕不遑啟處。然恩旨隆渥

罔敢辭讓。謹以謝聞。伏增戰悚。令答曰。忽