續高僧傳

辱來書。甚以傾慰。三覆之後自覺欣然。竊

聞。如來雖迹起人間。而道籠天外。神功妙

力不可思議。寂爾無為。則言語道斷。湛然

常住。則心行處滅。但為眾生煩惱漂沒愛

河不得不大拯橫流令登彼岸故。出入

三界昇降六天經營十方良為於此。若夫

鹿園福地鷲嶺靈山。灑甘露於禪林。轉法輪

於淨域。付囑菩薩濟拔黔黎。然後放光面

門滅影雙樹。寶船雖沒遺教猶存。即是如

來法身無有異也。然人能弘道非道弘人。

遠有彌勒文殊。親承音旨。近則圖澄羅什。

發明經教。五百一賢信非徒說。千里一遇

差匪虛言。法師昔在俗緣門稱通德。飛

纓東序鳴玉上庠。故得垂裕後昆傳芳猶

子。當以詩稱三百不離於苦空。曲禮三

千未免於生滅。故發弘誓願迴向菩提。落

彼兩髦披茲三服。至如大乘小乘之偈。廣說

略說之文。十誦僧祇八部波若。天親無著

之論。法門句義之談。皆剖判胸懷激揚清

濁。至於光臨講座開置法筵。釋義入神

隨類俱解。寫懸河之辯。動連環之辭。碧雞

譽於漢臣。白馬稱於傲吏。以今方古彼復

何人。所以仰請法師為普光寺主。兼知紀

國寺上座事。又聞。若獨善之心有限。則濟物

之理不弘。彼我之意未忘。則他自之情不

坦。且普光紀國俱是道場。舊住新居有何差

別。法師來狀云。魚鹿易處。失燥濕之宜。斯

乃意在謙虛。假稱珍怪。昔聞。流水長者。遂

能救十千之魚。曠野獵師。豈得害三歸之