續高僧傳

極。帽簪非纛不戴。帝大悅。眾咸驚歎。及後

還蜀住謝鎮寺。大弘講肆。武陵王紀作

鎮井絡。敬愛無已。每就海宿清談玄理。

乃忘晝夜。至旦王將灌手。日影初出。王

曰。日暉粉壁狀似城中。風動剎鈴方知寺

裏。其晨車蓋迎王。馬復嘶鳴。海曰。遙看蓋

動喜遇陳思。忽聽馬鳴慶逢龍樹。相與

欣笑而出。王昇車謂御從曰。聽海法師言

詞。令我盤桓而不能去。其辯給無方為

此例也。周氏跨躡梁益。庸公鎮方。彌加深

敬越於恒伍。時年八十。謂門人法明曰。吾

死至矣。一無前慮。但悲去後圖塔湮滅耳。

當露屍以遺鳥狩。及建武之年果被除

屏。令院宇荒蕪。惟餘一堂容像存焉。

釋智方。蜀川資中人。其先東吳。遠祖宦於西

蜀。遂乃家焉。童稚出家止州廓龍淵寺輪法

師所。早與寶海周。旋同往楊都雲法師講

下。而機辯爽利播名楊越。每講商略詞義

清雅泉飛。故使士俗執紙抄撮者常數百人。

初講法華。至寶塔品高妙。遂序王釋義了

乃曰。何必昔佛國土有此高妙。即楊都福地

亦甚莊嚴。至如彌天七級共日月爭光。同

泰九層與煙霞競色。方井則倒垂荷葉。圓

桶則側布蓮華。似安住之居南。類尼佉之

鎮北。耳聞目見庶可聯衡。錄得者祕以齎

歸益部。吁嗟歎為驚絕。故其語出成章狀

如宿構。寶海頻來擊難發其聲彩。故海問

曰。三變此方改穢成淨。亦能變凡成聖

不。答曰。化佛甚多狹故須廣。凡聖自爾何