續高僧傳

寺并四層三所人今重之名為驢廟。此廟

即繫驢處也。

釋法安。姓田。枝江人。神彩俊越見稱僮幼。

年十八遊學金陵。初聽成實。後學中觀於

興皇座下。十有餘年庶乎屢空智乎特秀。三

千學侶獨標三絕之名。形長八尺風儀挺特

一也。解義窮深二也。精進潔己三也。時聽

涅槃每立異義。令眾難之。人雖巨眾無

能屈者。由是聲聞楚越。一時朗公知其穎

拔令論義。應命搆擊問領如嚮。往復既

久便止。朗曰。爾義窮乎。對曰。義若恒沙何

可盡也。時學門名安者多。目之為沙安。

三論四經皆講制廣初章及鹿角章等。理致

宏遠流傳江漢。年過不惑。迴情在定更不

談說。時往成禪師所共論定道。琢磨心

性。動經晨夕。而不噉僧食。不飲濁漿。春

秋六十五終於等界寺。寺在私洲之上。

西望沙洲。即劉虬注法華之地。今經臺餘

基尚在。

釋慧哲。姓趙氏。襄陽人。識度弘朗業操清遠。

出家已後南趣楊都。會陳國文昌載隆三寶。

僧正瓊公精理入神淨行純備。微䘖紫相。

世號烏瓊。帝尚重焉。奉為大僧正也。監護

法城為物依止。陳氏王族歸戒所投。自餘

槐棘無敢造者。住建初寺。禎明元年忽然坐

逝。葬樓湖之山。天子哀之。以黃麾諸杖。衛

送墓所。初未終頃。所住寺塔三日光現因而

告終。道俗異焉。時彭城寺寶瓊者。善講說

有風采。形相奇白世號白瓊。事見別傳。哲