續高僧傳

初參聽其講大開令業。聚徒講說。屢發新

聲。以慧悟自矜頗懷傲誕。承興皇道朗神

辯若劍罕有當鋒。因而從其言晤。往復移

時答對逾遠。哲大異之。即從伏聽。沈隱微

密自然通解。而威容自矜動止懷法。曾於行

路忽遇雷雨霈注。哲從容如常不失規

矩。時瀉靴水安行達寺。行步詳序視瞻

不眄。轉身徐顧無妄乖越。時人呼為象王

哲也。又善護根門節量口腹。便利滌沐罕

有延濫。所以召請俗舍信宿經時。皆不

覩其流穢。歎美增盛。及講三論俊朗之響

重光先價。引眾泝流屆于本邑。住城西望

楚山光福禪房下龍泉寺。常以弘法為務。

涅槃三論遞互相續。學士三百餘人。成器傳

燈可有五十。即惠品法粲智嵩法同慧󱈜

慧楞等是也。各領徒屬所在通化。開皇十七

年四月卒于龍泉。時年五十有九。葬于四

望山寺。弟子惠嵩等竪碑于本住。沙門惠

嚮製文。嚮有奇才。思力遒壯。為總管

薛道衡所重。嵩有學聲多所遊貫。今

住京都頻揚講說。時周邑有洪哲者。統

閑大小每開法肆。以達解之望徵延慧

日故。西楚傳號為前後兩哲云。

釋慧暅。姓周氏。其先家本汝南。漢末分崩避

地江左。小震是宅多歷年世。今為義興陽

羨人也。祖韶齊殿中將軍。父覆梁長水校尉。

並偃仰衡門不求聞達。優遊卒歲易農而

仕。暅穎悟冥來挺操童幼。鑽求六經略通

大義蓋家教之常習非其好也。年十八乃喟