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裕當元帝允副玄望。有勅令立僧官。略
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乃舉為都統。因語略曰。統都之德。裕德非
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其德。統都之用。裕用非其用。既其德用非
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器。事理難從。僉謂。捨於此人則薦失綱
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要。後更伸請。乃潛遊燕趙。五年行化道振
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兩河。開皇十年在洺州靈通寺。夜於庭中
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得書一牒。言述命報厄在咸陽。初莫測其
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然也。至于明年。文帝崇仰釋門遠訊髦彥。
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皆云。裕德覆時望矣。因下詔曰。敬問相州
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大慈寺靈裕法師。朕遵崇三寶歸向情深。恒
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願闡揚大乘護持正法。法師梵行精淳理
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義淵遠。弘通玄教開導聾瞽。道俗欽仰思
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作福田。京師天下具瞻四方輻湊。故遠召
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法師共營功業。宜知朕意早入京也。裕
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得書惟曰。咸陽之厄驗於斯矣。然命有隨
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遭。可辭以疾。又曰業緣至矣。聖亦難違。乃
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步入長安不乘官乘。時年七十有四。勅遣
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勞待令住興善。仍詔所司咸集僧望評
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立國統。眾議咸屬莫有異詞。裕笑曰。當相
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通委何用云云。遂表辭請還。置言詳覈。帝
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覽表究情。依即聽返。僕射高頴等。意存統
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重。又表請留。帝即下勅。令且住此。裕曰。一
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國之主義無二言。今復重留情所未可。告
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門人曰。王臣親附久有誓言。近則侮人輕
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法。退則不無遙敬。故吾斟酌向背耳。尋復
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三勅固邀。裕較執如上。帝語蘇威曰。朕
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知裕師綱正。是自在人。誠不可屈節。乃
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勅左僕射高頴右僕射蘇威納言虞慶則總
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管賀若弼等諸公詣寺宣旨。代帝受戒懺
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