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原。順嘗以餘席言於素曰。海順曠劫深尤
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不逢賢聖。周旋五趣莫能自免。致生茲
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穢土對此凡緣。未能出有欲河登無為
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岸。將不由心駒失轡而晦沈坑塪者乎。因
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涕泣𣽈襟。歔欷哽塞。又曰。每念二輪交轍。
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息駕何門。六道長驅。思歸無路。言及斯
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事載懷惶悚。且生得為人。啟期亡憂於貧
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賤。出家弘道。僧度不易於公侯。順今兼之。
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一何可慶。又以。大冥之室仰屬傳燈。雖不
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面奉如來。而幸遇法師耳。不量短綆輒揆
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深源。願得賜以明珠投之渾浪。如此則一
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生有獲。千載無恨也。遂即言笑如常容儀
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自若。素曰。敢聞君子志矣。恐不副雅懷。素
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後累居僧任。果停講席。順以法輪罕遇。遂
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欣禪味。有沙門道傑者。頴秀定慧。希慕風
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景。乃致書曰。敢稽首大師門下。每欲理靜
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攝心山泉畢志。但以無明大夜非慧炬不
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輝故。栖寄法筵聽覽玄旨。至於人物聚集。
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頗勞低仰。況乃大限百年小期一念。儻從風
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燭前路奚憑。所以策駑駘之疲。想千里之
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遠。定門玄妙輒希趣入。逆其不逮益用盤
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桓。伏願開含養之懷。退人以禮。傑得書美
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其銳情玄暢也。乃報曰。促路非騏驥之逸
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轡。灌木豈是鸞鳳之栖息。故當引水而沐
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枯魚。戢翼而朋寡鶴耳。脫其不爾。幸無
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略光陰。順得書會疾。遂不果行。而為人
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高簡雅素。自歸清眾絕交氓俗。嘗有說種
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性高尚祖禰榮貴者。以誇於順。順莞爾而
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笑曰。我釋種餘暉。法王之子。尚須謙讓自下
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