續高僧傳

踈財薄食。苦樂不言喜慍無撓。栖巖一眾

舉為僧主。辭不獲免。若浮雲焉。以貞觀

元年七月二十八日因疾卒山。春秋五十

五。三十六夏。初有桑泉樊綽者。前周廢教僧

也。雖為白衣常參法宇。傑以國士遇之。

綽已前亡。二女同夢。其父乘虛而至。曰吾

生西方極樂土矣。知傑師將逝故來迎接。

因往栖巖。其日傑患停講。乃至壽終。常見

樊綽在傍。合眾又聞空中伎樂異香。故其去

處雖遠。不負弘導之功焉。門人依西域

闍維起塔供養。

釋神素。姓王。字紹則。其先太原。遠祖勇從

宦虞州遂徙居安邑鳴條之野焉。氏族英望

無煩述作。少與道傑結張范之好。相携問

道。儒學之富禮易是長。至於篇什繼美英

采。故其遊學講肆周流國境。必與相隨。若

比人矣。所習詞義博覽俊悟。則難兄難弟

也。至於誦經學定當席索隱。則後於傑。文

理會通。素則先之。為傑出安般念觀。令其

徙滯如彼傳述。大業四年傑公停講。學門

清素接軫相尋。遂從命專講毘曇四十餘

遍。續講成實將二十遍。自餘小部不足述

之。其為講也片言契理少語釋多。學者玄悟

聽覽不倦。則傑高於素。若多陳同異廣定

是非。鄭重校角開生覺意。則素賢於傑。所

匠成者。則蓋裕隆深英泰之徒是也。故晉川

稱謂素傑二公秋菊春蘭各擅其美。然素溫

恭退讓慈愛矜恕。侍士慕賢不伐諸己。貞

觀二年。栖巖大眾請知寺任。辭以法事相