續高僧傳

儻來無所見。有致煎惱。但死不傷生。古

言可錄。順雖不孝。豈敢以身害母耶。既報

不自由。可側柩相待。遂令遜法師說法。領

悟欣然。須臾卒於住寺。春秋三十。即唐武德

元年八月十五日也。沙門行友著己知沙門

傳。致序其事。友今被召弘福。充翻譯之

選。建名時俗云。

釋曇藏。姓楊氏。弘農華陰人。家世望門。清心

自遠。年十五。占者謂為壽短。二親哀之即

為姻媾。既本非情。慮有推逼。遂逃亡山

澤。惟念誰度行至外野。少非遊踐莫知

投告。但念觀音。久值一人貌黑而驅二

牛。因問所從可得宿不。便告藏曰。西行有

寺不遠當至。尋聞鍾聲。忽見僧寺。因求

剃落便遂本心。即遣出門可行百步。迴望

不見久乃天明。西奔隴上求法為務。晚還

京邑。於旌善寺行道受戒。聽諸經律意有

所昧。又往山東。彼岸諸師競留對講。地持

十地名稱普聞。故東漸海濱南窮淮服。聽

涉之最無與為儔。及返京師住光明寺。

詮發新異擅聲日下。獻后既崩召入禪定。

性度弘裕風範肅成。故使道俗推崇。綱維領

袖。恒為接對之役也。賓客席上之美。談敘

曠世之能。見之今矣。大唐御世。造寺會昌。

又召以為上座。撫接長幼殊有奇功。貞觀

譯經又召為證義。時以藏威烈氣遠容止

清肅。可為興善寺主。藏深懷禮讓用開賢

路。乃薦藍田化感寺閏法師焉。即依其言

舉稱斯目。及皇儲失御。便召入宮。受菩薩