續高僧傳

志念所聽毘曇。法彥所聽成實。縱橫累稔

參預前蹤。又聽律部薄閑持犯。又往彭城

嵩論師所。以是攝論命家海內標仰。伏膺請

益無所辭焉。指授幽明曲盡玄致。大業三

年。度僧化遠。護應此詔。名霑安陸。俄而有

勅遠召藝能。住內道場。時年三十有二。既

居慧日。高彥成群。常講中觀涅槃攝論。偽

鄭既降太宗初入。別請名德五人。護居其

列。自此校角攝論。去取兩端。或者多以新

本确削未足依任。而護獨得於心。及唐論

新出。奄然符會。以為默識之有人焉。貞觀

十二年。勅召入龍潛宅天宮寺。仍知寺任。

勉人以得眾穆如也。十七年七月二十一

日。曛時不預。因卒于房。春秋六十有八。護

善外書好道術。約己薄食解衣贍寒。結

帶終歲不飾容貌。而貴勝所重通才咸

萃。先服石散大發數日悶亂。門人之見欺

當自責取。然陷師於非道是何理耶。遂不

與言。其礭固例如此也。然好施忘倦。房無

圭勺之儲。但一床一蹬而已。撰攝論指歸

等二十餘篇。初亡嵩山沙門智大者。年九十

餘。傲然恬素。不出三十餘年。聞哀杖策而

至盡哀曰。經論之士精苦之倫。代有人矣。

至於純直自然識量通雅者。斯人歿後因絕

蹤矣。中書杜正倫來吊而銘。略之曰。伊昔承

恩誨深提耳。及茲展覲慟興床几。頹泣可

援沈差靡已。庶在遐齡永陪高軌。

釋玄續。姓桑。蜀郡成都人。出家既久。經綸道

業。涅槃成實所學之宗。常講法華導引蒙