宋高僧傳

釋尸羅達摩，華言戒法也，本于闐人。學業

該通，善知華梵，居于是國，為大法師。唐貞

元中，悟空迴至北庭，其本道節度使楊襲古

與龍興寺僧請法為譯主，翻《十地經》。法躬

讀梵文并譯語，沙門大震筆受，法超潤文，

善信證義，悟空證梵文。又譯《迴向輪經》，翻

傳纔畢，繕寫欲終，遇北庭宣慰中使段明秀，

事訖，迴與北庭奏事官牛昕、安西奏事官程

鍔等相隨入朝。為沙、河不通，取迴鶻路，其

梵夾留北庭龍興寺藏。齎所譯唐本至京，

即貞元五載也。法譯事方終，却迴豁丹，豁丹

一云于遁，此皆嶺北人之呼召耳，若五印度

語云瞿薩怛那，華言乳國，亦云地乳也。

唐蓮華傳唐蓮華傳

釋蓮華，本中印度人也。以興元元年杖錫

謁德宗，乞鐘一口歸天竺聲擊。勅廣州

節度使李復修鼓鑄畢，令送於南天竺金堆

寺。華乃將此鐘於寶軍國毘盧遮那塔所

安置。後以《華嚴》後分梵夾附舶來，為信者

般若三藏於崇福寺翻成四十卷焉。一云，

梵夾本是南天竺烏荼國王書獻支那天子，

書云：「手自書寫《華嚴經》百千偈中所說善財

童子、五十五聖者善知識〈入不思議解脫境

界普賢行願品〉，謹奉進上，願於龍華會中

奉覲云」，即貞元十一年也。至十二年六月，詔

於崇福寺翻譯，罽賓沙門般若宣梵文，洛

京天宮寺廣濟譯語，西明寺圓照筆受，智柔、

智通綴文，成都府正覺寺道恒、鑒虛潤文，千

福寺大通證義，澄觀、靈邃詳定，神策軍護軍