宋高僧傳

未平，朝廷多故。至元和五年庚寅，詔工部

侍郎歸登、孟簡、劉伯芻、蕭俛等。就醴泉寺譯

出經八卷，號《本生心地觀》，此之梵夾乃高宗

朝師子國所進者，寫畢進上。帝覽有勅，「朕

願為序」。尋頒下其文，冠于經首，三藏賜帛，

證義諸沙門錫賚有差。先於貞元中譯《華

嚴經》後分四十卷。此蓋烏荼國王所進者，于

時而賜紫衣。後大中中，法寶大師玄暢奏請

入藏焉。

唐上都章敬寺悟空傳唐上都章敬寺悟空傳

釋悟空，京兆雲陽人，姓車氏，後魏拓跋之遠

裔也。天假聰敏，志尚典墳，孝悌之聲，藹于

鄉里。屬玄宗德被遐方，罽賓國願附大唐，

遣大首領薩婆達幹與三藏舍利越摩於

天寶九載來朝闕庭，請使巡按。明年，勅中

使張韜光，將國信、行官、傔吏四十餘人西

邁。時空未出俗，名奉朝，授左衛涇州四門

府別將，令隨使臣自安西路去。至十二

載至健陀羅國，罽賓東都城也，其王禮接

唐使。使迴，空篤疾，留健陀羅。病中發願，痊

當出家。遂投舍利越摩落髮，號達摩馱都，

華言法界，當肅宗至德二年也。洎年二十

九，於迦濕彌羅國受具足戒，文殊矢涅地

為親教師，鄔不羼提為羯磨阿遮利耶，馱里

巍地為教授，於蒙鞮寺諷聲聞戒，習根本

律儀。然北天竺國皆薩婆多學也。後巡歷數

年，遍瞻八塔，為憶君親，因咨本師舍利越

摩，再三方允。摩手授梵本《十地》、《迴向輪》、《十力》

三經，共一夾，并佛牙舍利以贈別。空行從