宋高僧傳

學，令問孔膠。長安三年，於福先寺、京西明寺

預義淨譯場，寶與法藏、勝莊等證義，于時

頗露頭角，莫之與京歟！

唐京師西明寺圓測傳唐京師西明寺圓測傳

釋圓測者，未詳氏族也。自幼明敏，慧解縱

橫。三藏奘師為慈恩基師講新翻《唯識論》，

測賂守門者隱聽，歸則緝綴義章。將欲罷

講，測於西明寺鳴鐘召眾，稱講《唯識》。基

慊其有奪人之心，遂讓測講訓。奘講《瑜伽》，

還同前盜聽受之，而亦不後基也。迨高宗

之末，天后之初，應義解之選，入譯經館，眾

皆推挹。及翻《大乘顯識》等經，測充證義，與

薄塵、靈辯、嘉尚攸方其駕。所著《唯識疏鈔》，

詳解經論，天下分行焉。

唐京師安國寺元康傳唐京師安國寺元康傳

釋元康，不詳姓氏。貞觀中遊學京邑，有彭

亨之譽。形擁腫而短，然其性情酋勇，聞少解

多，群輩推許。先居山野，恒務持誦《觀音》，求

加慧解，遂感鹿一首，角分八岐，厥形絕異。

康見之，撫而馴伏，遂豢養之，乘而致遠，曾

無倦色。以《三論》之文荷之于背，又以小軸

繫之於尾，曳入上都，意為戲弄：「說有之徒

不達空性，我與輕軸碾之，令悟真理。」又

衣大布，曳納播，戴竹笠，笠寬丈有二尺。裝

飾詭異，人皆駭觀。既入京城，見一法師盛集

講經化導。康造其筵，近其座，便就所講義

申問，往返數百言，人咸驚康之辯給如此。復

戲法師曰：「甘桃不結實，苦李壓低枝。」講者

曰：「輪王千箇子，巷伯勿孫兒。」蓋譏康之無