宋高僧傳

是衣篋跳入前船！」言訖，投篋于駭浪。有頃，

疾風吹之若鴻毛耳，遙望徑跳入船矣。其

女復誓之：「我願是身化為大龍，扶翼舳艫

到國傳法。」於是攘袂投身于海，將知願力

難屈，至誠感神，果然伸形夭矯，或躍蜿

蜒，其舟底寧，達于彼岸。湘入國之後，遍歷

山川，於駒麗、百濟風馬牛不相及地，曰：「此

中地靈山秀，真轉法輪之所。」無何，權宗異部

聚徒可半千眾矣。湘默作是念，大《華嚴》教，

非福善之地不可興焉。時善妙龍恒隨作

護，潛知此念；乃現大神變於虛空中，化成

巨石，縱廣一里，蓋于伽藍之頂，作將墮不

墮之狀。群僧驚駭，罔知攸趣，四面奔散。湘

遂入寺中，敷闡斯經，冬陽夏陰，不召自至

者多矣。國王欽重，以田莊奴僕施之。湘言

於王曰：「我法平等，高下共均，貴賤同揆。《涅槃

經》八不淨財，何莊田之有？何奴僕之為？貧道

以法界為家，以盂耕待稔，法身慧命藉

此而生矣。」湘講樹開花，談叢結果，登堂覩

奧者則智通、表訓、梵體、道身等數人，皆啄巨

㲉飛出迦留羅鳥焉。湘貴「如說行」，講宣之

外，精勤修練，莊嚴剎海，靡憚暄涼。又常

行義淨洗穢法，不用巾帨，立期乾燥而止。

持三法衣，瓶鉢之餘，曾無他物。凡弟子請

益，不敢造次，伺其怡寂而後啟發。湘乃隨

疑解滯，必無滓核。自是已來，雲遊不定，稱

可我心，卓錫而居。學侶蜂屯，或執筆書紳，

懷鉛札葉，抄如結集，錄似載言，如是義門

隨弟子為目，如云《道身章》是也。或以處