宋高僧傳

唐淄州慧沼傳唐淄州慧沼傳

釋慧沼，不知何許人也。少而警慧，始預青

衿，依于庠序，誦習該通。入法修身，不違戒

範，乃被時諺沼闍梨焉。次攻堅于經論，善

達翻傳。自奘三藏到京，恒窺壼奧。後親大

乘基師，更加精博。及菩提流志於崇福寺

譯《大寶積經》，沼預其選，充證義，新羅勝莊

法師執筆，沙門大願、塵外皆一時英秀，當代

象龍。于時武平一充使，盧藏用、陸景初總

預斯場。中書侍郎崔湜因行香至翻經院，

歎曰：「清流盡在此矣，豈應見隔？」因奏請乞

同潤色新經。初，沼證義於義淨譯場，多所

刊正，訛言舛義，悉從指定，無敢踰制。後著

諸疏義，號淄州沼也。

唐京兆大慈恩寺彥悰傳唐京兆大慈恩寺彥悰傳

釋彥悰，未知何許人也。貞觀之末，觀光上

京，求法于三藏法師之門。然其才不迨光、

寶，遍長綴習學耳。於玄儒之業，頗見精

微。辭筆之能，殊超流輩。有魏國西寺沙門慧

立性氣炰烋，以護法為己任，著傳五卷，專

記三藏自貞觀中一行盛化及西域所歷

夷險等，號《慈恩傳》，蓋取寺題也。及削󱡐云

畢，慮遺諸美，遂藏于地穴。至疾亟，命門

徒掘土出之而卒。其本數年流散他所，搜

購乃獲。弟子等命悰排次之，序引之，或文

未允，或事稍虧，重更伸明，曰「箋述」是也。乃

象鄭司農箋「毛」之詁訓也。或有調之曰：「子

與隋彥琮相去幾何？」對曰：「賜也，何敢望回，

雖長卿慕藺，『心宗』慕於『玉宗』，故有以也。」《詩》