宋高僧傳

為名，如云《錐穴問答》等數章。疏皆明《華嚴》

性海，毘盧遮那、無邊契經義例也。湘終于本

國，塔亦存焉，號海東華嚴初祖也。

唐京兆大慈恩寺義忠傳唐京兆大慈恩寺義忠傳

釋義忠，姓尹氏，潞府襄垣人也。年始九歲，宿

殖之性，志願出家，得淄州沼闍梨為師，若

鳳巢中之生鵷雛也。少秉奇操，慧解不倫。

沼授與《大涅槃經》，時十三歲矣。相次誦徹四

十卷，眾皆驚駭，號「空門奇童」也。二十登戒，

學《四分律》，義理淹通。旁習《十二門論》二本，

即當講演。沼師知是千里之駿，學恐失時，

聞長安基師新造疏章，門生填委，聲振天下。

乃師、資相將，同就基之講肆，未極五年，又

通二經五論，則《法華》、《無垢稱》及《百法》、《因明》、《俱

舍》、《成唯識》、《唯識道》等也。由茲開獎，弟子繁多，

講樹別茂於枝條，義門旁開於關竅，乃著

《成唯識論纂要》、《成唯識論鈔》三十卷、《法華經

鈔》二十卷、《無垢稱經鈔》二十卷。《百法論疏》最

為要當，移解「二無我」歸後，是以掩慈恩之

繁，于今盛行勿過忠本。所謂列群玉，貫眾

花，玉裝瓊樹之林，花綴蜀機之錦。輩流首

伏，聲彩悠颺。況基師正照於太陽，忠也旁䘖

於龍燭，四方美譽，千里歸心者，不可勝算

矣。傳持靡怠，僅五十餘年，計講諸教七十

許遍。至年七十二，忽起懷土之心，歸于昭

義，示同初夏誦戒行道。每一坐時，面向西

北，仰視兜率天宮，冥心內院，願捨壽時得

見天主，永離凡濁，終得轉依。一日，晨興澡

洗訖，整肅容儀，望空禮拜，如有哀告之狀。