宋高僧傳

系曰：曲士不可以語道者，束其教也。是故

好白者以黑為污，好黑者以白為污焉。璟

怒心尤重，猛利業增如射箭，頃墮在地獄。

列高僧品次，起穢以自臭耶？通曰：「難信之

法，易速謗誚，謗誚豈唯一人乎？俾令眾所

知識者直陷三塗，乃知順璟真顯教菩薩也。

況乎趙盾為法受惡，菩薩乃為法亡身。斯

何足怪？君不見尼犍外道一一謗佛，而獨

使提婆生陷，後於法華會上受記作佛，靜

言思之。」

唐京兆大慈恩寺嘉尚傳唐京兆大慈恩寺嘉尚傳

釋嘉尚，未知何許人也。慧性天資，瓌奇氣

質，篇聚堅守，性相克攻，勤在進修，務於翻

譯。遠棲心于奘三藏門，見宗廟之富，窺室

家之好。久稽考《瑜伽師地》、《佛地論旨》、《成唯

識論》，深得義趣。隨奘於玉華宮譯《大般若

經》，充證義綴文，多能傑出。及三藏有疾，

命尚具錄所翻經論合七十五部，總一千三

百三十五卷。又錄俱胝畫像一千幀，造十

俱胝像，寫經、放生、然燈，令尚宣讀。奘合掌

歡喜曰：「吾心中願也，汝代導之，得沒而無

悔焉。」奘卒，著述疏鈔出雜集，義門夥多。

天后朝同薄塵、靈辯等預譯場證義，功績

愈繁。尚初侍奘師在玉華宮翻經，至初

會《嚴淨佛土品》，說諸佛菩薩以神通願力，盛

大千界上妙珍寶、諸妙香花及意樂所生五

塵妙境供養莊嚴說法處，與寺主慧德夜

覩玉華寺內廣博嚴淨，伎樂盈滿。又聞三堂

講法。明日白奘，歡喜符合。尚不知所終。