东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061

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《譯經圖紀》四卷,銓序古今經目、譯人名位、單

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譯、重翻、疑偽等科,一皆條理,見編于藏。開元

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中,智昇又續其題目焉。

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唐新羅國順璟傳唐新羅國順璟傳

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釋順璟者,樂浪郡人也,本土之氏族,東夷之家

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系,故難詳練。其重譯學聲教,蓋出天然。況

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乎「因明」之學,奘師精研,付受華僧,尚未多

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達。璟之克通,非其宿殖之力,自何而至於

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是歟?傳得奘師「真唯識量」,乃立〈決定相違

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不定量〉。於乾封年中因使臣入貢附至。于

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時奘師長往向及二年。其量云:「真故極成

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色,定離眼識,自許初三攝,眼所不攝故,猶

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如眼根。」良以三藏隱密周防,非大智不明。

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璟為「宗」云:「不離於眼識,自許初三攝,眼所

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不攝故,猶如眼識也。」如此善成他義。時大

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乘基覽此作,便見璟所不知。雖然,終仰邊

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僧識見如此,故歎之曰:「新羅順璟法師者,

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聲振唐蕃,學包大小。業崇迦葉,唯執行於

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杜多;心務薄拘,恒馳聲於少欲。既而蘊藝

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西夏,傳照東夷,名道日新,緇素欽揖。雖彼

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龍象不少,海外時稱獨步,於此量作『決

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定相違』。」基師念遠國之人有茲利慧,搪突

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奘師,暗中機發,善成三藏之義,惜哉!璟在

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本國稍多著述,亦有傳來中原者,其所宗,

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「法相大乘了義教」也。見《華嚴經》中始從發心

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便成佛已,乃生謗毀不信。或云:「當啟手

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足,命弟子輩扶掖下地,地則徐裂,璟身俄

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墜。」時言生身陷地獄焉。于今有坑,廣袤丈

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餘,實坎窞然,號「順璟捺落迦也」。

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