宋高僧傳

名，剖先賢不決之義，一時外學六籍該通。甞

謂人曰：「佛法一門，極唯『心地』，餘皆椎輪也。」天

寶中，預揚州法慎律師講肆，同曇一、靈一等

推為顏、冉焉。復與杼山晝公為忘形之交，

林下之遊。黑白二徒，多從求益焉。

唐洛京佛授記寺慧苑傳唐洛京佛授記寺慧苑傳

釋慧苑，京兆人也。少而秀異，蔚有茂才，厭

彼塵寰，投于淨域，禮華嚴法藏為師。陶神

練性，未幾深達法義，號上首門人也。有

勤無惰，內外該通，華嚴一宗，尤成精博。苑

依《寶性論》立四種教，為有四類不識如來

藏，如生盲人，則凡夫、聲聞、辟支、初心菩薩也。

一迷真異執教，當凡夫；二真一分半教，當二

乘；三真一分滿教，當初心菩薩；四真具滿教，

當識如來藏者也。諸師處判，或依或違，然

其綱領教乘一家之說。次以新譯之經未有

音釋，披讀之者取決無從。遂博覽經書，恢

張詁訓，撰成二卷，俾初學之流不遠求師，

覽無滯句，旋曉字源。然稟從賢首之門，不

負庭訓之美也。

唐處州法華寺智威傳唐處州法華寺智威傳

釋智威，姓蔣氏，縉雲人也。頴脫塵蒙，心遊

物表，少事師于軒轅氏鍊丹山。聞天台宗教

盛，遂負笈往沃洲石城寺，親灌頂禪師求

請心要。既而得一融道，體二居宗，定慧方

均，寂照相半，雖云自了，急在利他。天與多

能，富有辭藻，著《桃巖寺碑》，與《頭陀寺碑》氣

度相表。後以法眼付授慧威焉。時傳威是

徐陵後身，其利智雄才，斷可知矣。又釋慧威，