宋高僧傳

年鍾其荼蓼，歸慧義寺，講導著述，略無閑

日。以元和年中終于本寺峯頂，遷神于白

門蘭若，即郪城北郭外也。清平昔好為著述，

喜作編聯，蓋巨富其才，亦鑿深于學。三教

俱曉，該玄鑒極，彝倫咸敘，萬人之敵也。受業

弟子黑白四方，計一千餘人。前後撰成《法華

玄箋》十卷、《釋氏年誌》三十卷、《新律疏要訣》十

卷——亦謂《清鈔》、《二眾初學儀》一卷、《有宗七十五

法疏》一卷——亦名《法源記》。此蓋解小乘所計

五位：色、心、心所、不相應、無為等法，體性業用，

一皆詳括，故云「法源」也。《識心論》、《澄觀論》、《俱舍

義鈔》數卷，《北山參玄語錄》十卷，都計百餘軸，

並行於代。就中《語錄》博該三教，最為南北

鴻儒、名僧、高士之所披翫焉。寺居郪城之

北，長平山陰，故云「北山」，統三教玄旨，實而為

錄，故云《參玄》也。觀清之述作，少分明二權

一實之經旨，大分明小乘律論之深奧焉。清

貌古且奇，皙白而光瑩。相國崔龜從時從事

東川，序真讚云：「與奘三藏道顏同，攝物異，

時一體耳。」門人數多，其出倫者義將也。獨

明《俱舍》，兼善《起信》，海內學人望風而至。開

成中北山俱舍宗不泯者，清之餘素乎。東川

涌潭僧正顏公著碑，本寺講律臨壇光肇，

別附《語錄》，略記清言行矣。

唐京師大安國寺端甫傳唐京師大安國寺端甫傳

釋端甫，俗姓趙氏，天水人也。世為秦著姓

焉。初，母張夫人夢梵僧謂曰：「當生貴子。」即

出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝入

其室，摩其頂曰：「必當大興法教。」言訖而滅。