宋高僧傳

形謝，以寶應元年冬十月十六日，寂滅於

杭州龍興寺，春秋三十五，凡滿十五安居。臨

終，顧謂弟子行茶毘法，樹小浮圖焉。時左

衛兵參軍李紓、嘉興縣令李湯、左金吾衛兵曹

參軍獨孤及相與悼梁木之既壞，慮陵谷之

當遷，後之人禮應真之塔婆，昧應真之德

行，故刻石於武林山東峯之陽也。一家富

貨殖，既而削髮，推千金之產，悉讓諸孤昆

弟，所取者惟納衣錫杖。自爾叩維揚法慎

師，學相部律，造乎微而臻乎極。友善者慧

凝、明幽、靈祐、會稽曇一、晉陵義宣，同門三益，作

者七人也。一咳唾塵境，繼日經行，宴坐必

擇山椒樹下。初舍于會稽山南懸溜寺，接

禪者隱空、乾、靖，討論第一義諦。或遊慶雲

寺，復居餘杭宜豐寺。寺隣青山，門對佳

境，冏然獨往。「暴風偃山，正智不動；巨浪沃

日，浮囊不飄」。於是著《法性論》，以究真諦，此

一之了語也。每禪誦之隙，輒賦詩歌事，思

入無間，興含飛動。潘、阮之遺韻，江、謝之闕

文，必能綴之，無愧古人。循循善誘，門弟子

受教，若良田之納膏雨焉。一跡不入族姓

之門，與天台道士潘志清、襄陽朱放、南陽張

繼、安定皇甫曾、范陽張南史、吳郡陸迅、東海徐

嶷、景陵陸鴻漸為塵外之友，講德味道，朗詠

終日。其終篇必博之以文，約之以修，量其

根之上下而授之藥焉。一居寺高隅，初無

井泉，一旦呀然而涌，噴金砂之溜於庭之左

右，挹之彌清，𣂏之無竭，蓋精至之感矣。詩

行於世，有選其尤者入《間氣集》焉。