宋高僧傳

唐會稽雲門寺靈澈傳唐會稽雲門寺靈澈傳

釋靈澈，不知何許人也。稟氣貞良，執操無

革，而吟詠性情，尤見所長。居越谿雲門寺，

成立之歲，為文之譽襲遠。講貫無倦，生徒戾

止如闤闠焉。故祕書郎嚴維、劉隋州長卿、

前殿中侍御史皇甫曾，覩面論心，皆如膠

固，分聲唱和，名散四陬。澈遊吳興，與杼山

晝師一見為林下之遊，互相擊節。晝與書

上包佶中丞，盛標揀其警句最所重者：「《歸

湘南作》則有『山邊水邊待月明，暫向人間

借路行，如今還向山邊去，唯有湖水無行

路』句。此僧諸作皆妙，獨此一篇，使老僧見，欲

棄筆硯。伏冀中丞高鑒深量，其進諸乎？其

捨諸乎？方今天下有故，大賢勤王，輒以非

急干請視聽，亦昭愚老僧不達時也。然澈

公秉心立節，不可多得，其道行空慧，無慚

安遠。復著《律宗引源》二十一卷，為緇流所

歸。至於玄言道理，應接靡滯，風月之間，亦

足以助君子之高興也。」其為同曹所重也

如此。晝又齎詩附澈去見，佶禮遇非輕。又

權德輿聞澈之譽，書問晝公，迴簡極筆稱

之。建中、貞元已來，江表諺曰：「越之澈，洞氷

雪。」可謂一代勝士，與杭標、霅晝分鼎足矣。

不測其終。

唐揚州慧照寺省躬傳唐揚州慧照寺省躬傳

釋省躬，睦州桐廬人也。為童強識，耆宿呼語，

怪其志大而言高。每厭樊籠。忽投聖德寺

慕道從師，勅恩得度。性靈天發，於毘尼道，

學如溫習。復擇名師，得姑蘇開元道恒師。