宋高僧傳

系曰：夫名以制義，所出無窮，奈何師資踵

武，而犯教祖之諱乎？通曰：「《春秋》貴賤不嫌

同號也。」或曰：「滕、齊不敵，俱書『侯』，乃曰『不

嫌同號』。號與名豈得例諸？」通曰：「號大不

嫌，名小豈嫌乎？矧以義宣始為名者，安知

弟子成事於南山之門邪？然出家者必也無

妨。一則姓既以華從梵，咸稱釋氏。一則西

域無諱，此合從旃。且諱者周人以事鬼

神，夏商無諱明矣。況乎宣師已生兜率，小

為天人，大為菩薩，豈宜以鬼神事之？致

令唐初高德勝士，往往止存一字名，職由諱

之極矣。屬今修撰，乃闕文也。乃知真諦無

諱，俗諦聞似則懼。」或曰：「今沙門姓既為釋，

名復不諱，言我不隨俗諦，云何對君主稱

臣？莫西域有否？」通曰：「姓名不對王者，臣

妾表疏合然。昔齊帝問王儉，遂令對見稱

名，自漢至唐。肅宗朝始見稱臣，由此沿

而不革。良以沙門德薄，日就衰微，一往無

復矣。又以法委國王，誠難改作。王謂為是，

楷定莫移。故佛言『雖非我制，諸方為清淨

者，不得不行也。』」

唐蘇州開元寺辯秀傳唐蘇州開元寺辯秀傳

釋辯秀，俗姓劉氏，漢楚王交三十一代孫也。

秀幼孤，諸父哀字，禮如教立，孝自天生。而

宿植緣深，心田欲稔；因請伯氏，出家長行，

哀而捨旃。事靈隱某禪師，便能問津，圖入

道之意。所聞指訓，如涼風入懷，醒然清悟。

天寶四年，受戒於東海鑒真大師，傳律於會

稽曇一。至德中舉高行，隷名於吳郡開元