宋高僧傳

寺。乾元中，下詔天下二十五寺，各定大德

七人，長講戒律，秀應其數也。頃年於淨土

一門，不愆于念。嘗謂人曰：「昔聞西方之行

是有相大乘，此乃蓬心不直，非達觀之說。何

邪？夫出言即性，發意皆如，而一色一香，無非

中道，況我正念乎？」秀壇場一十六番，度人孤

制，律樞正持，僧綱自胥，湖南、北皆宗仰焉。

以建中元年六月十五日寢疾而終，春秋六

十七，法臘三十五。當其逝日，有庭樹一本，

枝葉扶疎，朝華正敷而遽萎瘁。其年七月五

日，遷靈龕於武丘西寺松門之右。門人道亮、

道該、清會，偕遶旃檀之香樹也。故觀察使韋

元甫、李棲筠、虢州刺史李紓、御史中丞李道

昌盡欽慕往德，亦林下之交。霅晝為碑頌

焉。

唐京師安國寺如淨傳唐京師安國寺如淨傳

釋如淨，不詳何許人也。甫參法位，當納

戒律，明練毘尼，砥礪名節。時恒講勗，徒侶

雲屯。辭筆偕長，博達儒典。先是關中行智

首律師《四分律疏》，魏郡法礪律師著《疏》別行。

爾時關輔河北，各競宗派，微似參、辰。隋末唐

初，道宣律師以首《大疏》為本，造《刪補律鈔》

三卷，稍為會要，行事逗機。貞觀已來，三輔、江

淮、岷蜀多傳唱之。次奘三藏弟子懷素者，

先習《鈔》宗，後委棄宣、礪之學，於咸亨年中

別述《開四分律記》，後號「新章」歟。至代宗大

曆中，新章舊疏，互相長短。十三年，勅集三宗

律匠，重定二家隆殺，時淨推為宗主，語在

〈圓照傳〉。至建中二年，奏二疏並行，淨之力也。