宋高僧傳

達帝聰，有勅令將二本《律疏》定行一家者。

時照等序奏云：「按《四分律》部主，梵云曇無德，

秦言法藏。自姚秦弘始五年壬寅歲罽賓

三藏佛陀耶舍，秦言覺明，諷出梵文，沙門

竺佛念聽而筆受，成四十五卷。至十一年歲

次戊申，支法領又從西國將梵本來，於長

安中寺重讎校，殆十四年辛亥譯畢，沙門慧

辯等筆受，成六十一卷。後有魏朝道覆律

師於法聰講下纂成《疏》六卷，北齊慧光律

師造《疏》二本，次道雲律師修《疏》九卷，次道暉

撰《疏》七卷，隋朝法願裁《疏》十卷。自唐平一

天下也，四方昌阜，三寶增明，有智首律師

述《疏》二十一卷，次慧滿律師造《疏》二十卷，事

各一時流通絕矣。當武德元年戊寅歲，有相

州日光寺法礪律師製《疏》，至九年丙戌歲

成十卷，宗依《成實論》，今稱《舊疏》是也。洎高

宗天皇大帝咸亨元年歲在庚午，有西太原

寺懷素律師撰《開四分律宗記》十卷，宗依根

本一切有部《大毘婆沙》、《俱舍》等論，稱《新章疏》

是也。至我皇帝受佛付囑，欽尚釋門，信重

大乘，遵承密教。見兩《疏》傳授，各擅顓門，學

者如林，執見殊異，數興諍論。聖慈愍念，務

息其源，使水乳無乖，一味和合。時遣內給

事李憲誠宣勅勾當京城諸寺觀功德使鎮

軍大將軍劉崇訓。宣勅云：『《四分律舊疏》、《新疏》

宜令臨壇大德如淨等於安國寺律院僉

定一本流行。』兩街臨壇大德一十四人俱集

安國寺，遣中官趙鳳詮勅尚食局索一千

二百六十人齋食并果實解齋粥一事，已上