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今江表多集此集中經而施用焉。照於律
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道,頗有功多。肅、代二朝,尤為傑立,累朝應
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奉,賜紫,充臨壇兩街十望大德、內供奉、檢校
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鴻臚少卿,食封一百戶。後終于別院。春秋八
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十二,法臘五十八云。
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系曰:刊正二宗,會歸一見,庶幾知有定分,
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不橫馳求。何以諸師却請雙行,不其惑歟?
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通曰:「是此舉也,則元載所請,帝乃曰俞。究
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其始因,乃新章也,挾力輪摧相部,獨存於
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我,專利於人。亦猶紀昌俄遇飛衛,併其箭
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術,成我材官。御大輅而廢其椎輪,得火
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生而焚其木母。竊量諸德,微憤不平,故奏雙
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行,同不僉定,則何異乎眼頭生目,匪成
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三點之『伊』?必須聲後知音,方驗一夔之足。
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因排法礪,三本生焉;舊有南山,四家出矣!
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又如東漢季也,滅一跋扈,生四強臣。初止
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政出一門,末云賂歸四貴。若然者,駢拇懸
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瘤,雖多無用。然則吾善用多矣。《大集經》云:
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『如是諸見,不妨諸佛法界及大涅槃,依之
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修行,皆得解脫。』此通方之大解也哉。」
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宋高僧傳卷第十五
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