宋高僧傳

所見瑞相，不可勝言。後在護國寺禮《佛名

經》一百周。懺法之餘，撰《法華經解疏記》十

卷。以元和十五年冬十月示疾而終于本

寺。乘精于律法，長於演說。以長慶二年十

月十三日焚身于韶村西隅，遵遺命也。萬

年縣尉王甄為碑述德焉。

唐杭州靈隱山道標傳唐杭州靈隱山道標傳

釋道標，富陽人也。俗姓秦氏，其遠祖與羸同

姓，世為汧隴大族。及晉東渡衣冠隨之，後

為杭人也。其高、曾至王父，皆沿以儒素，不

甘為吏，故州里尊奉之。標生則孤明，長而

深趣，老而堅固，蓋良善之因有自來矣。年

七歲時，神清氣茂，不雜凡童。倏有大沙門

手摩其頂曰：「此孺子目秀如青蓮，得非我

釋氏之威鳳乎？苟能捨家，必有善稱。不然

乘雲霓，薄天漢，吾不可得而知也。」父允

其請，遂為靈隱山白雲峯海和尚弟子。妙

高之上，唯日月是麗；娑竭之宮，固雲雷斯蓄。

至德二年，詔「白衣通佛經七百紙者，命為

比丘」。標首中其選，即日得度，蒙配天竺寺

焉。永泰初受具品於靈光寺顗律師。登以護

戒嚴謹，為時所推。毘奈多羅之言，罔不該

貫。凡度人戒計六壇，為眾紏繩經一十二

載。置田畝歲收萬斛，置無盡財，與眾共

之。貞元中以寺務克豐，我宜宴息，乃擇高

爽，得西嶺之下，葺茅為堂，不干人事，用

養浩氣焉。標經行之外，尤練詩章，辭體古

健，比之潘、劉。當時吳興有晝，會稽有靈澈，

相與詶唱，遞作笙簧。故人諺云：「霅之晝，能清