宋高僧傳

志鴻字也。少出俗于石門鄉寺，則梁靜林也。

削染受具訖，往茂苑，親道恒師盛集，研覈

精微。時曇清、省躬，互相切磋，卒成洪緒。然慊

先德釋南山《鈔》商略不均，否臧無准，捕蟬

忘後，補袞不完。囊括大慈、靈㠋已下四十餘

師記鈔之玄，勒成二十卷，號《搜玄錄》。大曆

中，《華嚴疏》主澄觀披尋，乃為序冠于首。然其

解判不無所長，其如科節繁碎，是其短也。

春秋一百有八歲，勅署為長壽大師焉。近世

止行其字而已。今雙林累遭兵革，加以水

潦，碑碣失蹤，閟於言行也。吁！其儼公氏

族本生必與南山宣律師相同，亦為美事

矣。

唐京兆安國寺乘如傳唐京兆安國寺乘如傳

釋乘如，未詳氏族。精研律部，頗善講宣，繩

準緇徒，罔不循則。代宗朝翻經，如預其任。

應左右街臨壇度人，弟子千數。先是五眾

身亡，衣資、什具悉入官庫，然歷累朝，曷由釐

革。如乃援引諸律：出家比丘生隨得利，死利

歸僧，言其來往本無物也。比丘貪畜，自茲

而𡞞者，職由於此。今若歸官，例同籍沒。前

世遺事，闕人舉揚。今屬文明，乞循律法，斷

其輕重。大曆二年十一月二十七日勅下，今

後僧亡，物隨入僧，仍班告中書門牒，天下

宜依。如之律匠，非止訓二眾而已，抑亦奮

內眾之遺事。立功不朽，如公是乎！終西明、

安國二寺上座。有《文集》三卷，圓照鳩聚流布

焉。

唐襄州辯覺寺清江傳唐襄州辯覺寺清江傳