汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103

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宋世祖唐高祖王度顏延之蕭摹

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之周朗虞愿張普惠李㻛衛元

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嵩顧歡邢子才高道讓盧思道

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二列毀滅王臣一十一人。傅奕高識傳。列為

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高識之人。今尋乃是廢滅者。

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魏大武周高祖蔡謨劉晝陽衒之

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荀濟章仇子陀劉惠琳范縝李緒

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傅奕王文同

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初序沙汰僧眾者。夫以稊稂之穢青田。榮華

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之弊白首者。良有以也。故六群之過興舍衛。

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十濫之偽起毘離。大聖因立條章。無學由而

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正犯。遂有七擯量其小失。四法拔其大𮘧。張

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網目而示三千。顯律儀而陳八萬。故得正像

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咸稱有道內外同號無塵。自法漸王門。金科

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之刑無墜。僧羅海岳。藏疾之隙滋章。舉統

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以法繩之。烹鮮之儀可覿。隨機以時勸勉。握

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泥之喻自隣。人誰無過。垂珠之誡有津。醜迹

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易欣。掩耳之夫難覩。所以宋唐兩帝王顏等

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賢。鑒物性之昏明曉時緣之淳薄。縱釋門之

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紛蕩。則淄澠一亂。彈僧徒之得失。則涇渭殊

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流斥貪競之鄙夫。毀藏積之僧滓。存高尚之

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道德。延重惠以攝人。至如漢魏齊梁之為政

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也。恢恢天網取漏吞舟。察察王政事兼苛濫。

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所以大弘佛法通濟於五乘。該洽明時陶漸

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於清濁。使濁者知歸令自新於大造。清者容

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養悟適化之多方。其猶大赦天下。逋逃因之

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改容。忘瑕納眾。群小以之遷善。堯舜豈非聖

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主而化不及丹朱。漢祖焉樂亂階而亮貫高

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之逆。孔門季路雖僻而預升堂。釋種達多乃

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